Không cần nói, chúng ta cũng biết họ (thân nhân người đã khuất) đớn đau nhường nào! Và sau khi đọc bài báo như truyện kinh dị ấy, ước chừng sẽ còn ai dám hiến thân cho y khoa nữa…khi mà một bộ phận báo chí ưa “giật gân” biến họ như trò giải trí, “chiêu” câu khách rẻ tiền ! “Có rất nhiều người sau khi chết đã tình nguyện hiến xác cho bệnh viện để phục vụ công tác học tập, nghiên cứu”, rồi “Hiến xác là một hành động khôn cùng cao đẹp”, lời dẫn vào, lời ghi chú ảnh cuối tác giả nói rất đúng
Họ vẫn nằm lạnh lẽo đâu đó trong các nhà xác trên khắp thế giới này không riêng gì trong nước. Bài báo trên đã được rất nhiều các trang mạng đăng lại, theo dẫn nguồn của vơ các báo này thì bài gốc đăng trên báo CL. Các nhân tố này đã phá vỡ bố cục của một tác phẩm báo chí thường nhật, vì không có định hướng cụ thể,.
Thật buồn, người viết quá “nhẫn tâm” nếu không muốn nói “tài hèn đức mọn”, tác giả bài này đáng phải xem lại nhân cách của một người làm báo, dám lấy sự đau đớn thân xác người khác để làm trò tiêu khiển cho cả một cộng đồng bạn đọc trên mạng
”, Rồi các chú thích ảnh kiểu: “Xác chết được tháo rời phần đầu” hay “ hết thảy phần da của xác chết này đã được lột bỏ”, cảm giác độc giả như đang được dẫn dắt vào câu truyện kinh dị, càng đọc càng kinh rợn, với những hình ảnh thật đến sinh động, ám ảnh trí óc,… chứ không phải là một tác phẩm báo chí nữa.
Hay nói dễ hiểu hơn, người đọc không biết nhà báo nọ định truyền tải đến họ thông điệp gì (?). Theo nội dung bài viết thì những hình ảnh và tư liệu trên được tác nghiệp tại nhà xác Đại học Y TP. (Báo Công lý) vào Thứ Ba, 11 giờ 08 phút ngày 30/07/2013
HCM, tít bài giật: “ghê rợn cảnh "xẻ thịt" ở nhà xác Đại học Y TP. Việc đó bộc lộ thái độ bất kính, hoặc sự non kém nghiệp vụ của người viết. (Chụp lại từ mạng, mang tính minh họa, để ý làm mờ) Các báo đăng tải đều dẫn nguồn từ báo Công lý Chiến Trần.
Thân thể họ hiến tặng đang giúp ích cho khoa học, cho tiến bộ ngành y học của Việt Nam
Cuối bài viết này ở các trang báo mạng, một số người đọc tỏ rõ thái độ bất bình, chỉ trích tác giả, thậm chí số khác để lại một số lời bình luận khiếm nhã về những hình ảnh “xác chết” trong bài, ….
Người nhà, thân nhân của những trường hợp hiến xác họ sẽ nghĩ gì khi thấy hình ảnh thân xác của người nhà họ mà theo bài báo nói là bị “xẻ thịt” ? rồi trưng ra hẳn một sê – ri ảnh rõ nét với “lục phủ ngũ tạng” của người hiến xác cho cả “thế giới” chiêm ngưỡng ! Đó là một hành động “kinh tởm” như những tên giết người máu lạnh.
Nhờ việc trui rèn thực tại, từ các giờ học thực hiện, sinh viên sau khi ra trường sẽ có một kỹ năng cơ bản nghề, để làm việc cứu người.
Xong cách truyền tải thông báo trên báo chí kiểu lệch lạc trên đã phạm sai trái nghiêm trọng vào một nguyên tắc bất biến của báo chí, đó là tính nhân văn, nhân đạo của báo chí
HCM ”, tôi không tán đồng quan điểm với người viết, vì kiểu nhận thức thiển cận, tỏ thái độ “vô tâm” với người hiến xác như vậy! Dù hiện là xác nhưng họ là người, có thân phận tử tế, hành động của họ rất cao đẹp được cộng đồng ghi nhận vậy mà tác giả “dám đánh đồng” ví kiểu như “xẻ thịt” (một con gì đó (người đọc ngầm hiểu)…) Hình ảnh phản cảm trong bài báo “ghê rợn cảnh "xẻ thịt" ở nhà xác Đại học Y TP.
(Chụp lại từ mạng, mang tính minh họa, chú ý làm mờ) Vẫn biết, trong công tác đào tạo ngành y, việc sinh viên xúc tiếp hay "thực hiện" trên những “xác chết” là rất bình thường. Qua bài viết này có thể thấy tác giả khi “sáng tạo” tác phẩm đang trong tâm cảnh “không cảm xúc”, lời lẽ của tác giả xúc phạm nặng nề đến người đã chết.
HCM
Còn về phần ảnh dùng trong bài chẳng những phản cảm, mà còn làm bạn đọc có cảm giác kinh sợ, ám ảnh,… đặc biệt hình ảnh mà tác giả ghi chú: “Xác chết được tháo rời phần đầu”), rồi bức ảnh trước hết, cơ thể người đã khuất (có đặc điểm có thể là phụ nữ) bị “nuy” hoàn toàn. Có điều nội dung truyền tải trong bài viết thật chẳng khác nào một trò lố bịch, tác giả bài viết đã tự tay đấm vào mặt mình cho dư luận xem.
Bài báo phản cảm đăng trên các báo mạng Các báo mạng dẫn lại tràn lan… Một số hình ảnh phản cảm trong bài báo “ghê rợn cảnh "xẻ thịt" ở nhà xác Đại học Y TP.
